Во многих странах мира готовятся праздновать 14 февраля День Святого Вазелина. В странах, где национальной религией признан Ислам, праздновать этот день не принято. В принципе это всем известно. А вот почему? Наверное, некоторые не совсем понимают. Казалось бы праздник всех влюбленных, почему бы его не отметить?
Чтобы ответить на этот вопрос, сначала нужно рассмотреть историю происхождения этого празднества, известного как День Святого Валентина или Праздник Любви.
Праздник любви был одним из языческих фестивалей древних римлян семнадцать веков назад, когда в Римской империи господствовало язычество. Согласно представлениям римских язычников это торжество означало выражение «духовной любви».
Таковы были мифы и легенды об этом празднике у римлян, отмечать который продолжили и с наступлением христианства. Согласно одной из наиболее известных легенд, Ромул, основатель Рима, был вскормлен волчицей, от которой ему передалась сила и мудрость. В память об этом событии римляне ежегодно отмечали праздник в середине февраля, устраивая большие торжества. Согласно одному из ритуалов этого старинного языческого фестиваля, священники приносили в жертву козла для плодородия и собаку для духовного очищения. Затем двое крепких молодых римлянина должны были облить свое тело кровью жертвенных собаки и козла, которую потом смывали молоком. После этого по улицам города совершалось торжественное шествие во главе с этими двумя юношами. В руках они несли полоски кожи принесенных в жертву животных, которыми они стегали каждого, кто встречался им на пути. Римские женщины приветствовали такие прикасания, так как верили в то, что это предотвращает и исцеляет бесплодие.
Кто был Святой Валентин и каково его отношение к этому празднику?
Святой Валентин – имя двух христианских святых – мучеников, признаваемых Христианской Церковью. По преданию Святой Валентин был казнен по приказу римского императора Клавдия II Готского в 296 г. н.э. В 350 г. на месте его смерти была построена церковь, чтобы увековечить его память.
С принятием римлянами христианства, они продолжили отмечать Праздник любви, но изменили языческие представления о нем на христианские, согласно которым Святой Валентин проповедовал мир и любовь, за что был замучен. С тех пор языческий фестиваль стал называться Праздником влюбленных, а Святой Валентин почитался как покровитель влюбленных.
В соответствии с языческими обрядами того времени девушки, достигшие брачного возраста, писали свои имена на полосках бумаги, затем клали их в коробку, после чего каждый из юношей, желавших жениться, вытягивал листочек. С этого времени и на протяжении последующего года он служил избранной им девушке. По его прошествии они либо вступали в брак, либо вновь принимали участие в обряде.
Христианское духовенство выступило против этой традиции, посчитав, что она оказывает разлагающее воздействие на мораль молодых людей. Она была упразднена в Италии, где получила широкое распространение, и возрождена лишь в 18-м и 19-м веках. Начиная с этого времени, в некоторых странах на Западе в магазинах стали продаваться небольшие «Книги Валентина», в которых были любовные поэмы – любой желающий мог использовать их строки для написания поздравительных открыток своей возлюбленной. В них также содержались советы о том, как писать любовные письма».
В последние годы, новое явление (феномен) распространилось и среди мусульманской молодежи, в частности и крымских татар – как мужчин так и женщин – которое не сулит ничего хорошего. Это выражается в их подражании и уподоблении Христианам в их празднованиях Дня Валентина, что побудило учёных и проповедников объяснять постановления шариата относительно этого, нарушениях искренности по отношению к Аллаху, Его Посланнику (да благословит Его Аллах и приветствует), имамам мусульман и всей общине, так чтобы мусульмане имели ясное понимание по этому вопросу и с тем, чтобы они не впали в то, что подрывает их вероубеждения (Акыду), которой Аллах проявил милость к ним.
Мусульмане, обманываясь девизом этого дня, поданного как «праздник влюбленных», «праздник Святого Валентина», не зная его сути, из года в год отмечают с большим размахом. Доходит до того, что в вузах и школах ставятся ящики, чтобы мальчики и девочки могли бросать туда открытки – «валентинки» с признаниями в любви друг к другу, а затем соревноваться в том, кто больше их соберет. По телевидению идут передачи, где в прямом эфире люди поздравляют с этим непонятным днем друг друга. Бывает даже, что парни поздравляют своих сестер и желают, чтобы они встретили хороших парней, не задумываясь о том, что могут сделать эти «хорошие» парни с их сестрами.
Безусловно, чувство любви Исламом не отрицается, это естественное врожденное чувство. Но то, что сегодня в обществе подразумевают под этим чувством, не соответствует самой божественной природе любви. Любовь сегодня в обществе воспринимается как реализация похоти, грязное следование страстям и при этом забывается, что прелюбодеяние - это страшный грех, запрещенный Творцом. Также сегодня многие забыли уроки из истории, которые показывают, как целые народы были уничтожены из-за разврата.
Ислам же призывает к чистоте во всех смыслах этого слова, к миру, гармонии. Ислам не запрещает любить, но нужно четко понимать, что есть любовь. Если говорить о любви между мужчиной и женщиной, то она должна быть дозволенной и при этом какие бы сильные чувства люди не испытывали друг другу, они не должны преступать черту запретного в Исламе. Им нельзя даже приближаться к тому, что может нарушить запрет.
В Исламе праздники очень ясно определены и четко установлены, и никакие добавления или отмена неприемлемы. Они (праздники) являются весьма важной и неотъемлемой частью нашего поклонения и здесь нет места для итжтихада или личного мнения. Они были предписаны нам Аллахом и Его Посланником (да благословит его Аллах и приветствует).
«Каждому из вас – Мы определили шариат (закон) и манхадж (ясный путь, методологию) [5:48]
«Для каждой общины Мы предписали религиозные обряды, которым они должны следовать» [22-67]
Праздновать День Валентина – значит уподобляться или имитировать (подражать) языческому Риму, как христианские люди Писания в их подражании Риму в чем-то, что не было частью их религии. И если непозволительно имитировать христианам в их вещах, в том, что действительно является частью их религии – но не является частью нашей религии – тогда как насчет тех вещей, которые они внесли как нововведения в их религию в уподоблении идолопоклонникам?!
Подражание, имитирование или уподобление кафирам в общем – являются ли они идолопоклонниками или людьми Писания – это харам (абсолютный запрет), будет ли это подражание их поклонению – которое является самой серьезной формой – или их традициям и поведению. На это указано в Коране, Сунне, и иджма’ (единогласное мнение ученых):
Доводы из Корана: Аллах говорит (приблизительный перевод смысла):
«И не будьте подобны тем, которые пренебрегают призывать к добру и предостерегать от зла, разделились на партии и предались раздорам после того, как пришли к ним ясные знамения, доказывающие истину. Для этих будет великое наказание!» [3:105]
Доводы из Сунны: Пророк (да благославит его Аллах и приветствует) сказал:
«Кто уподобляется народу является одним из них» (передано со слов Ахмада, 2/50; Абу Дауд, 4021).
Согласно иджма’ (единогласное мнение ученых): Ибн Таймия передал, что во времена Сахабов (да будет доволен ими Аллах) существовал консенсус о том, что уподобление кяфирам в следовании их праздникам является харамом, и Ибн Аль-Кайым передал, что на этот счет так же было единогласное мнение ученых.
Абу Дауд (1134) передал что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину, у них было два дня которые они праздновали. Он сказал: «Что это за дни?» «Мы праздновали эти дни во времена джахилии». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах дал вместо них два дня, которые лучше них: день аль Адха (Курбан-байрам) и день аль Фитр (Ораза-байрам)». Хадис был оценен как сахих шейхом Албани в Сахих Абу Дауд.
Это указывает на то, что праздники относятся к особенностям по которым различаются нации, и нельзя отмечать праздники невежд и мушриков (многобожников).
Таким образом, история "праздника любви" тесно переплетается с языческими верованиями и легендами древних римлян, которые противоречат не только мусульманскому шариату, но и здравому смыслу. Принять языческий праздник полностью означает согласиться с язычеством в его самых отвратительных проявлениях. Принять некоторые из его ритуалов означает согласиться с частью неверия. Поэтому мусульмане не имеют права, уподобляясь неверующим, отмечать так называемый "праздник любви", поздравлять в этот день друг друга, отправлять любовные письма и т.п.
Мы просим Аллаха защитить Мусульман от вреда искушения и от зла их душ и интриг их врагов, ради Него, Всеслышащего, кто отвечает молящимся.
